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    因为实在买不到其他关于捷克历史的专著,只好买了这本《中欧人文图志》来为一个月后的旅行做功课。没有想到,读书之中,居然有了些超出旅行知识的收获。 

    首先是“颠覆”了一些我们意识中的历史概念。

     

    第一个就是“正义”。历史固然不可能没有观点和倾向,但多年来的阅读经验还是使我相信,在我们从小接受的知识体系中,历史世界被人为有预谋的教化成了过分的天真。这本书加强了我的这种判断。中欧各国,决不是我们从历史课本里学到的那样,可以简单的划分为压迫者和被压迫者,侵略者和被侵略者,或者其他处于立场清晰的两极的群体......

  • 我一直犹豫要不要为马丽华的《西行阿里》写点什么。 

    对我来说,阿里这个话题实在太“致命”,以至于我很担心我一动笔就不知道是在给别人的作品写评论,还是在给自己的梦想作白描;我还担心,对于阿里那种无比强烈的渴望会使我自己丧失对关于它的作品真正意义的冷静判断。于是,我想在豆瓣上看看别人都说什么。可是搜索的结果不仅令我失望,甚至愕然:没有评论!再参考性的打开《一个人的藏地》、《藏地孤旅》和《藏地密码》,前两者至少还有几句简单的话,而后者甚至有属于自己的...

  • 读《欧游心影录》大半,未毕。  

    五四前后,西风东渐,中国传统文明唱衰之声,弥漫整个思想界和学术界。于此之时,梁任公西行归来,独成一家之言,以东方文明为世界将来之希望,姑且不论道理是否正确,其保持独立学术精神的勇气实在是很令人钦佩的。 

    我所阅读的版本是东方出版社2006年的版本。封面题头小字注释“梁启超游记”。我以为不妥。此书中虽不乏梁启超英法德各国记行,但无一句闲笔,如不是为自己的议论张本,就是为前...

  • “高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证” 。 

    你可能不知道是谁写了它们,但是你一定知道这两句诗;你也可能因为这两句诗知道那个诗人,但是除了这两句诗,你对他很可能还是一无所知。 

    这有些像《青灯》的风格,和北岛一样。北岛,就是那个诗人。 

    《青灯》没有序,没有跋,没有作者介绍,没有专家评语,除了青色的封面和薄薄的书里一二两辑的十几篇文章,就干干净净没有其他东西。北岛也是这样,...

  • 到哪里去? 去干什么?为什么目的? 

    你怀着这样的疑问阅读此书,却带着同样的疑问结束本书。 

    一群疯疯癫癫的人,每日酩酊大醉,在街头趔趄沮丧,但是在一条条纵横美洲大陆的公路上,他们风驰电掣,披星戴月。无论身在何处,他们随时准备出发。在纽约,他们向往丹佛;在丹佛,他们向往旧金山;在旧金山,他们向往洛杉矶;在洛杉矶,他们向往纽约。没有什么地方的停留最终带给他们的不是忧郁。没有什么能够治疗忧郁,除了继续上路。他们总是在路上。 ...

  • 《春秋大义》是一本很独特的书。从行文风格上来说这是一本结集出版的在网上流传的连载性质的文章。我没有在网上读过。不过读书也很好,因为在网上看这样长的文章难免失之于快餐式阅读的仓促和各种评论的嘈杂。 

    这是一本很大胆和很用心思考的书。我喜欢这样寻根问底的思想。关于这些,我想一定已经被人说过好多遍了,否则文章也不可能被出版。我想说的是一些疑问。 

    全文都在小心而精密的考证。很有说服力。但是我的第一个疑问是,对于我们这些没有读过这么多书的人来说...

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    孟子曰:“诵其诗,读其书,不知其人可乎?” 

    然余爱六朝故事,多读世说,于其时诗,则诵之甚少。 

    非但诵之甚少,甚至可谓知之甚少。 

    非不爱其诗也。爱之实不易也。 

    六朝之诗,虽非佶屈聱牙,然引典据经、曲意幽深、微言广义,千百年后,人不复知,虽欲爱之诵之,何其难也! 

    亦不乏说评之书。却无非注释古文,交引典故。满页文字...
  • 昨日读《张献忠杀人考》,顿觉满纸横尸,鲜血盈书。 

    早知老张杀人如麻,不知居然竟是这样一个杀法。扶桑国当年在南京比赛杀人的东夷浪人们如果得以亲睹,估计会羞愧得要切腹的。 

    现在想想,我们民族,大约不仅诗书礼仪,足以傲人,在嗜血杀人方面,从古自今,也很不居于人后的。白起一口气坑杀四十万降卒算是始作俑者,项羽甩包袱加报复似的活埋十几万秦兵就有些发扬光大的味道了。其后两三千年间,屠某城,坑几千人,这种说法连篇累牍,不绝史书。到了近代,慢慢文明...